filles kazakh

Из сивый древности до наших дней filles kazakh дошла казахская этническая предание о неземном, сверхъестественном происхождении казахской музыки и пения. Она ведает о том, собственно что летящая высоко в небе божественная песня, пролетая над величавой степью казахов-кочевников, спустилась довольно низковато, в следствие этого люд, услышавший ее, от природы наделен большущим музыкальным бесплатно и возможностями Не невзначай, вероятно, люд пришлые, «со стороны», наблюдавшие за жизнью и обстановкой казахов в 18-19 веках, не без удивления и восхищения замечали крепко бросающуюся в очи дееспособность народа к творчеству, быстрой музыкально-поэтической импровизации, широкую вовлеченность в сферу музицирования всего населения от малышей до основательных старцев.

На ранешном рубеже становления казахская музыка была практически полностью подчинена обслуживанию утилитарных необходимостей античного бродячего общества и аккомпанировала важные верующие и домашние церемонии. Образовавшиеся в этап развития казахского этноса большие эпические сказания-жыр, исполнялись жырау (носителями эпической традиции), и были связаны в начале с отправлением ритуалов военнослужащей магии и культа праотцов. В этнической памяти сохранилось больше 100 сказаний, в любом из коих — тыс. с 2-мя волосяными струнами или же щипкового инструмента — домбры. Будучи одним из самых возлюбленных жанров этнического творчества, геройские и

Показавшиеся некоторое количество позднее архаичные эталоны инструментальной казахской музыки народа, — кюи — еще делали на рубеже собственного появления волшебные функции. Происхождение обеих обыкновений — эпической и инструментальной связывалось в этническом сознании и преданиях с именованием знаменитого непорочного — Коркыта — первого жырау и шамана, «отца кюев» и разработчика музыкального инструмента — кыл-кобыза. Совместно с кобызом, строение и